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        其国有君丧 ,影音不敢受吊。外宗房中南面,影音小臣铺席,商祝铺绞紟衾,士盥于盘北。举迁尸于敛上,卒敛,宰告子,冯之踊 。夫人东面坐 ,冯之兴踊。士丧有与天子同者三:其终夜燎,及乘人,专道而行 。有父之丧,吉吉如未没丧而母死 ,吉吉其除父之丧也,服其除服。卒事,反丧服。虽诸父昆弟之丧,如当父母之丧,其除诸父昆弟之丧也,皆服其除丧之服。卒事,反丧服。如三年之丧,则既顈 ,其练祥皆同。王父死,未练祥而孙又死,犹是附于王父也。有殡,闻外丧,哭之他室 。入奠,卒奠,出,改服即位,如始即位之礼。大夫、士将与祭于公,既视濯,而父母死,则犹是与祭也,次于异宫。既祭,释服出公门外 ,哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯 ,则使人告。告者反,而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧,则既宿,则与祭。卒事,出公门,释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫 ,则次于异宫 。曾子问曰 :影音“卿大夫将为尸于公,影音受宿矣,而有齐衰内丧 ,则如之何?”孔子曰:“出舍乎公宫以待事,礼也。”孔子曰:“尸弁冕而出,卿、大夫、士皆下之。尸必式,必有前驱。”

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        父母之丧,吉吉将祭,吉吉而昆弟死;既殡而祭。如同宫,则虽臣妾,葬而后祭。祭 ,主人之升降散等 ,执事者亦散等。虽虞附亦然。自诸侯达诸士,小祥之祭,主人之酢也哜之;众宾兄弟,则皆啐之。大祥:主人啐之,众宾兄弟皆饮之,可也。凡侍祭丧者,告宾祭荐而不食。子贡问丧,影音子曰:影音“敬为上,哀次之 ,瘠为下。颜色称其情;戚容称其服。”请问兄弟之丧,子曰:“兄弟之丧,则存乎书策矣。”君子不夺人之丧,亦不可夺丧也。孔子曰:“少连、大连善居丧,三日不怠,三月不解,期悲哀,三年忧 。东夷之子也。”

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        三年之丧,吉吉言而不语,吉吉对而不问:庐,垩室之中,不与人坐焉;在垩室之中,非时见乎母也,不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐,严者也。妻视叔父母,姑姊妹视兄弟,长、中、下殇视成人 。亲丧外除,兄弟之丧内除。视君之母与妻 ,比之兄弟 。发诸颜色者,亦不饮食也 。免丧之外,行于道路,见似目瞿,闻名心瞿。吊死而问疾,颜色戚容必有以异于人也。如此而后可以服三年之丧。其余则直道而行之,是也 。

        祥 ,影音主人之除也,影音于夕为期,朝服 。祥因其故服。子游曰:“既祥,虽不当缟者必缟,然后反服。”当袒,大夫至,虽当踊,绝踊而拜之 ,反改成踊,乃袭。于士,既事成踊,袭而后拜之,不改成踊。上大夫之虞也,少牢。卒哭成事 ,附,皆大牢。下大夫之虞也,特牲。卒哭成事 ,附,皆少牢 。祝称卜葬虞,子孙曰哀,夫曰乃,兄弟曰某,卜葬其兄弟曰伯子某。日本一本到一区两区三区琪琪郗嘉賓喪,吉吉左右白郗公“郎喪”,既聞,不悲,因語左右:“殯時可道。”公往臨殯,壹慟幾絕。

        戴公見林法師墓,影音曰:“德音未遠 ,而拱木已積。冀神理綿綿常,不與氣運俱盡耳!”王子敬與羊綏善 。綏清淳簡貴,吉吉為中書郎,少亡。王深相痛悼,語東亭雲:“是國家可惜人!”

        王東亭與謝公交惡 。王在東聞謝喪,影音便出都詣子敬道:影音“欲哭謝公。”子敬始臥,聞其言,便驚起曰:“所望於法護。”王於是往哭。督帥刁約不聽前,曰 :“官平生在時,不見此客。”王亦不與語,直前,哭甚慟,不執末婢手而退。王子猷、吉吉子敬俱病篤,吉吉而子敬先亡。子猷問左右:“何以都不聞消息?此已喪矣!”語時了不悲。便索輿來奔喪,都不哭。子敬素好琴 ,便徑入坐靈床上 ,取子敬琴彈,弦既不調,擲地雲:“子敬!子敬 !人琴俱亡。”因慟絕良久,月余亦卒。

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        • 日期:2021-09-10 15:53

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